বিএনপি উন্নয়ন, অগ্রগতি, গনতন্ত্রকে সমান্তরাল করে অশুভ লক্ষনের ইঙ্গিতই দিচ্ছে---- =======♥♥♥♥♥======= বর্তমান বিশ্বে প্রচলিত গনতন্ত্রের সংজ্ঞা বা ধারনা একেক দেশে একেক রকম।জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মজিবুর রহমান বাংলাদেশ উপযোগী গনতান্ত্রীক বৈশিষ্ট নির্ধারনের জন্য তাঁর রাজনীতির অভিজ্ঞতার ঝুলি থেকে এক সুদুর প্রসারী চিন্তা চেতনার বহি:প্রকাশ ঘটাতে চেয়েছিলেন।মুক্তিযুদ্ধ পরবর্তী নবীন সরকার গঠনের প্রাক্কালে ছাত্রনেতারা,যুদ্ধে যাদের অগ্রনী ভুমিকা ছিল,তাঁরা প্রস্তাব রেখে বলেছিলেন সমাজ তান্ত্রীক ধারায় দেশকে এগিয়ে নিতে। কর্নেল তাহের সহ অনেকেই পাকিস্তানী ধাঁচের সেনাবাহিনীর কাঠামো ভেঙ্গে নতুন করে সেনাবাহিনীর কাঠামো তৈয়ার করার জন্য বলেছেন। বড় সমস্যা ছিল প্রভুত্ববাদী প্রশাসন। পাকিস্তানী মানষিকতা সম্পন্ন সিএসপি অফিসার, যাদের মননে ছিল জনগনের উপর প্রভুত্ব করার চেতনা। তাঁদেরকে প্রশাসন কাঠামোর অন্দরে রেখে পরিবর্তন কল্পনা ছাড়া আর কিছুই নয়। তাঁদের দ্বারা স্বাধীন দেশের প্রসাশন নিয়ন্ত্রন করা কল্পনার জগতে বসবাস সমান কথা। জাতির জনক বাংলার আবাহাওয়ায় রাজনীতি করেছেন। এই দেশের কৃষক শ্রমিক, আলেম ওলামাদের সংগে থেকেই রাজনীতি করেছেন। এই দেশের মানুষের মন মেজাজ সম্পর্কে ছিল তাঁর অগাধ জ্ঞান। ষড় ঋতুর প্রভাবে এই অঞ্চলের মানুষের মন মেজাজেও পরিবর্তনের আবাস সদা পরিলক্ষিত হতে দেখেছেন। তিনি সম্যকভাবে উপলব্দি করতে পেরেছিলেন,এই অঞ্চলের মানুষ ধার্মীক বটে তবে সাম্প্রদায়ীক মন -মানষিকতা পোষন করেনা। ধর্মপালনে উগ্রতা নেই,কিন্তু বিশেষ ক্ষেত্রে ছাড় দেয়ার অভ্যেস ও নেই। বৃটিশ রাজের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনে যেমনি দেখেছেন মাওলানাদের মহত্মা গান্ধীর অহিংস আন্দোলনে নেতৃত্ব দিতে, তেমনি দেখেছেন কংগ্রেসের শীর্ষপদে থেকে মন্ত্রীত্ব করতে। ভারতীয় উপমহাদেশের স্বাধীনতা আন্দোলনে মুসলিম লীগের শীর্ষ পদে যেমনটি উদারমনা দেওবন্দ মাদ্রাসার মাওলানারা সম্পৃত্ত ছিলেন, তেমনি কায়েদে আযম মোহাম্মদ আলীর মত পাশ্চাত্য ঘেষা ইংরেজী শিক্ষায় শিক্ষিত নেতাদের রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা ও ছিল বঙ্গবন্ধুর ঝুলিতে। ১৯৪৭ ইং সালে ভারতীয় উপমহাদেশ ছেড়ে বৃটিশ রাজ চলে গেলে পাকিস্তান সৃষ্টির উষালগ্নটি গভীর চিত্তে ধারন করেছিলেন বঙ্গবন্ধু তাঁর মননে। অখন্ড পাকিস্তানের সময়ে শুধু নয়, বৃটিশরাজের সময়েও লক্ষ করেছিলেন বঙ্গবন্ধু অত্যান্ত সতর্ক দৃষ্টিতে। এতদঞ্চলে কমিউনিষ্টরা জনসম্পৃত্ততা পায়নি, বরঞ্চ ধর্মদ্রোহী নাস্তিক হিসেবে চিহ্নিত হয়েছেন। তেমনি উগ্র সাম্প্রদায়ীক ধর্মীয় রাজনীতিও জনবিচ্ছিন্ন হয়ে আতুড় ঘরেই নি:শেষ হয়ে গেছে। পলিমাটি বিধৌত অত্র ষড় ঋতুর অঞ্চলে বিশুদ্ধ গনতান্ত্রিক চর্চা ছাড়া অন্য কোন শাষন পদ্ধতি টেকসই হবেনা। জাতির জনক মর্মে মর্মে বিষয়টি হৃদয়ঙ্গম করতে পেরেছিলেন। অত্র অঞ্চলের জনগনকে সহজে যেমন উত্তেজিত করা যায়না আবার উত্তেজিত হলে থামানো সম্ভবও হয়না।কথাটি বার বার উচ্ছারন করেছেন জাতির জনক। রাজনীতির কবি তাই চটজলদি কোন সিদ্ধান্ত না নিয়ে যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশ পুর্নগঠনকে আগে অগ্রাধিকার দিলেন। খাদ্য উৎপাদন,শিল্প কলকারখানা মেরামত,পুল কালভার্ট মেরামত,সম্পদ অনুসন্ধান, প্রসাশনের শুন্য পদ পুরন, সেনাবাহিনী পুর্নগঠন, আইন শৃংখলা বাহিনী সচল করন, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান মেরামত ও জাতীয় করন, শিক্ষা ব্যবস্থাকে জাতিয়করন, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান মেরামত ও নির্মান, ইসলামি গভেষনার জন্য জাতিয় ভাবে ইসলামী ফাউন্ডেশন গঠন,জাতীয় মসজিদ নির্মান, সম্পদ আহরনে বিদেশী কোম্পেনীর সাথে চুক্তি সম্পাদন, রাস্তাঘাট নির্মান, কৃষি কাজে ব্যবহায্য সামগ্রি সংগ্রহকরন ইত্যাদি কাজকে অগ্রাধিকার দিয়ে সম্পন্ন করেন। বাংলাদেশ পুরাপুরি সচল,খাদ্যের অভাব নেই, রাস্তাঘাট সচল,আইনশৃংখলা সরকারের নিয়ন্ত্রনে। তখনি জাতির জনক তাঁর আজীবনের লালিত স্বপ্ন সোনার বাংলা গড়ার নিমিত্তে তাঁর সুদুরপ্রসারী চিন্তা চেতনার ফসল কালজয়ী দর্শন "বাকশাল" গঠনের প্রক্রিয়ার কথাটি সংসদকে জানালেন। তিনি দৃড কন্ঠে ঘোষনা দিয়ে বললেন তাঁর দর্শন বাস্তবায়নের জন্য প্রথমেই প্রয়োজন জাতীয় ঐক্য।জাতীয় ঐক্যের জন্য জাতীয় সরকার প্রয়োজন।আর সেই জাতীয় সরকারের নাম দেয়া হয় কৃষক শ্রমিক আওয়ামী লীগ। পশ্চিমা গনতন্ত্র নয়, চীনের কমিউনিষ্ট শাষন নয়, সৌভিয়েত ইউনিয়নের সমাজতান্ত্রীক সমাজ ব্যবস্থাও নয়। ""নির্ভেজাল গনতন্ত্রের বাংলাদেশি মতবাদ।""--- প্রশাসনের সর্বস্তরে নির্বাচিত জনপ্রতিনীধিরাই হবে নীতি নির্ধারক। সকল শ্রেনী পেশার নির্বাচিত প্রতিনীধিরাই হবে সরকারের পরিচালক। সর্বস্তরে জনপ্রতিনীধিদের নিকট জবাবদিহীতার ব্যবস্থা রেখে আমুল সংস্কারের পদক্ষেপ নিলেন। কিন্তু বিধিবাম,তাঁর স্বপ্ন আতুড় ঘরেই নির্মম রক্তস্রোতে ভেসে গেছে।বাঙ্গালী জাতিকে ফিরিয়ে নিয়ে গেছে পাকিস্তানী প্রেতাত্বারা অন্ধকার যুগে। দীর্ঘ একুশ বছর জাতির পিতার অনুসারীদের মুখ বন্ধ করে চালিয়ে দেয়া হয়েছে হিটলারের চেয়ে জগন্য ফ্যাসিবাদি শাষন শোষন।একতরফা অপপ্রচার চালিয়ে জনগনকে বিচ্যুত করেছে মুক্তিযুদ্ধের চেতনার ধারা থেকে। ভীতশ্রদ্ধ করেছে কালজয়ী দর্শন "বাকশাল"কে। বর্তমান সময়কেও তাঁরা তুলনা করতে চায় বাকশাল শাষনের সঙ্গে। তাইতো বাংলাদেশের মানুষের প্রতিটি পদে মনে পড়ে "বাকশাল"এর মর্মধ্বনি। এই যদি হয় সেই "বাকশাল " তবে জাতি কেন হারালো ""একুশটি বছর।"" হারানো একুশ বছর যদি যুক্ত হয় জাতীয় জীবনে তবে বাংলাদেশ উন্নত সমৃদ্ধ বিশ্বের প্রথম কাতারের দেশ থাকার কথাইতো ছিল। অপরিপক্ষ স্বাধীনতার বিপক্ষ শক্তি,নতুন করে বিতর্ক করে জাতিকে বিভ্রান্ত করতে চায়। উন্নয়ন, অগ্রগতিকে গনতন্ত্রের সাথে সাংঘর্ষিক অবস্থানে নিয়ে যেতে চায়। দিকভ্রান্ত রাজনৈতিক শক্তি গানিতিক হারে বহমান উন্নয়ন অগ্রগতিকেও সহ্য করতে পারছেনা। জনগন স্বাধীনতার স্বাধ উপভোগ করুক তাও তাঁদের সহ্য হচ্ছেনা।বিতর্ক উত্থাপন করছে মুক্তিযুদ্ধের ত্যাগের অর্জনের বিরুদ্ধে,বিতর্ক উত্থাপন করছে উন্নয়ন অগ্রগতির।বিতর্ক উত্থাপন করতে চায় গনতান্ত্রীক ধারাবাহিকতার।ভোটে অংশ না নিয়ে একদলীয় শাষন কায়েমের অবারীত সুযোগ দিয়ে ওরা বিপাকে ফেলতে চেয়েছিল বর্তমান সরকারকে। বিধিবাম, জাতির জনকের কন্যা রাজনৈতিক দুরদর্শিতা দিয়ে প্রমান করতে সক্ষম হয়েছেন, "ভোটে অংশ না নিয়ে তোমরাই জনবিচ্ছিন্ন হয়েছ"।ভোট সফলভাবে অনুষ্ঠান করে সরকার প্রসংশিত হয়েছে। গনতান্ত্রীক বিশ্বের মধ্যে অন্যতম "গনতন্ত্রের ধারক বাহক" দক্ষিন পুর্ব এশিয়ার গনতান্ত্রীক দেশ সমুহের অন্যতম আন্তদেশীয় সংসদীয় ফোরামের সভাপতি বাংলাদেশের সংসদের স্পীকার কে নির্বাচিত করেছে। গনতন্ত্রের পুজারী বর্তমান আওয়ামী লীগ সরকার, জনগনের আশা আখাংকার প্রতিক গনতন্ত্রের মানষ কন্যা, জাতির জনকের কন্যার বিচক্ষনতায় গনতান্ত্রীক ধারাবাহিকতা রক্ষা পেয়েছে।আর এই ঝুকি পুর্ন অবদানের পুরস্কার হিসেবে সম্মানীত পদটি উপহার দিয়ে সম্মানীত করেছে বাংলাদেশের জনগনকে। বিশ্বের অন্যতম গনতন্ত্রের চর্চা কেন্দ্র, আন্তদেশীয় সংসদীয় ফোরামের স্পিকার "বাংলাদেশের সংসদের "স্পীকারকে মনোনীত করে। তাঁর পরেও নিলর্জ্জের মতই প্রশ্ন উত্থাপন করার চেষ্টায় অহর্নিশ দিবাস্বপ্নে বিভোর অপশক্তি এবং তাঁদের পৃষ্টপোষকের দল।"গনতন্ত্র নেই বলে জনগনকে বিভ্রান্ত করার অপপ্রয়াস ছাড়া আর কি হতে পারে তাঁদের বর্তমান চক্রান্ত। উন্নয়ন তো চীনেও হচ্ছে সেখানে কি গনতন্ত্র আছে? জাপানেও হয়েছে। দক্ষিণ কোরিয়া বা অন্যান্য দেশেও হচ্ছে।সেখানে কি বাংলাদেশের ভোটের গনতন্ত্র? প্রতিটি দেশের বাস্তবতা আলাদা, রাষ্ট্রীয় বিকাশ অভিজ্ঞতাও আলাদা আলাদা। সর্বাজ্ঞে প্রয়োজন জনসম্পৃক্ততা বা জনকল্যাণকামী উন্নয়ন হচ্ছে কিনা।জনগনের চাহিদা অনুযায়ী উন্নয়ন কর্মকান্ড অগ্রাধিকার দেয়া হচ্ছে কিনা। সরকারের গৃহীত পদক্ষেপে জনগণের আর্থ,সামাজিক, শিক্ষা,সাংস্কৃতিক এবং রাজনৈতিক চেতনার মানে পরিবর্তন হচ্ছে কিনা। সিঙ্গাপুর, তাইওয়ান, মালয়েশিয়ায় বেহাল উন্নয়ন ঘটেছে। মূলত তাদের রাষ্ট্র ব্যবস্থায় আর্থ,সামাজিক, শিক্ষা,সাংস্কৃতিক খাতগুলো কে অধিকতর গুরুত্ব দেয়া হয়েছিল। চীনে রাজনীতিকে বিশেষ ধাঁচে প্রবাহিত করা হয়েছে,গনতন্ত্রের চোঁয়া সেখানে নেই। তবে নির্বাচন পদ্ধতি ঠিকই আছে,তবে পশ্চিমা ধাঁচের নির্বাচনী ব্যবস্থা নয়। যে সত্যটি জানান দিচ্ছে তা হচ্ছে প্রতিটি দেশ এবং জাতিকে এগুতে হবে। নিজস্ব সমাজ এবং জনমানসের বাস্তবতা কে বিবেচনায় নিয়েই। আমেরীকা ভারত, ব্রিটেন যা পেরেছে বাংলাদেশ সেইভাবে পারবে এমন কোন কথা নেই। তাঁদের দেশে ভিন্ন ভিন্ন জাতি গোষ্টির অস্তিত্ব প্রায় সমান সমান,বাংলাদেশে তা নয়। বাংলাদেশে ৯৫/ বাঙ্গালী মসুলমান।সংখ্যা গরিষ্ট মানুষের ধ্যানধারনাকে অগ্রাধিকার দিয়েই রাজনীতি,অর্থনীতিকে সাজাতে হবে। ইউরোপের প্রতিটি রাষ্ট্রই নিজস্ব বাস্তবতায় উন্নয়ন এবং গণতন্ত্রকে সাজিয়ে নিয়েছে। কোনো দেশের সঙ্গেই অন্য দেশের হুবহু মিল নেই। গণতন্ত্রের বিকাশের বিষয়টি অনেক বেশি স্বাতন্ত্রিক ও বায়বীয়।উলঙ্গ গনতন্ত্র পৃথিবীর কোন দেশেই নেই। বাংলাদেশ এবং ফ্রান্সে একই সময় সামাজিক মাধ্যম পেইজবুক/ টুইটার বন্ধ করা হয়েছিল। বাংলাদেশ অনেক আগে খুলে দিলেও ফ্রান্সে কিন্তু এখনও আগের মতই বন্ধ আছে। বাংলাদেশে যাহা মতামত প্রকাশে বাধা, ফ্রান্সের সমাজে তাহাই উপযুক্ত ব্যবস্থা হিসেবে মেনে নিয়েছে জনগন। সুতরাং উন্নয়ন এবং গণতন্ত্রের তত্ত্বকে দুনিয়াব্যাপী এক বা অভিন্ন করার কোনো সুযোগ নেই। বর্তমান অশুভ শক্তি সেই স্পর্ষকাতর বিষয়ের মধ্যেই বিভেদ তৈরী করতে চায়। উন্নয়ন হচ্ছে পরিকল্পনার স্বচ্ছতা,গভেষনা এবং উদ্ভাবনী চিন্তা ব্যতীত যাহা কস্মিন কালেও ঘটানো সম্ভব নয়। গণতন্ত্র তো আরো জটিল বিষয়।হাওয়ায় উড়ে গনতন্ত্র।আপনার নিকট যাহা গনতন্ত্র আমার নিকট তা নাও হতে পারে। শুধু বিএনপি আওয়ামী লীগ নির্বাচন করলেই গনতন্ত্র সুরক্ষিত হবে? এমন কোন তত্ব তথ্য কেহ দিতে পারবে? না পারবেনা। আরো বহু দল ও মত বিদ্যমান আছে,তাঁরা অংশ না নিলে কিভাবে হবে গনতন্ত্র চর্চা বা রক্ষা। একদল নির্বাচন থেকে দূরে থাকলেই গনতন্ত্র বিঘ্নিত হবে বা নেই এই অপপ্রচার কাম্য হতে পারেনা।সমাজের প্রত্যেক ক্ষেত্রে জনমতের প্রতিফলন হলেই গনতন্ত্র চলমান ও বিকাশমান ধরে নিতে হবে।তা না হলে রাষ্ট্র পরিচালনায় পুরাতন কাসুদ্দি কেয়ামত পয্যন্ত দুরিভুত হওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই। জাতির জনক বঙ্গবন্ধু এই সত্যটি অন্তর দিয়ে অনুভব করেছিলেন। তাই পশ্চিমা শাষন শোষনের গনতন্ত্রকে হত্যা করে বাংলাদেশের উপযোগী,বাংলাদেশের আবহাওয়ায় সৃষ্ট গনতন্ত্রের বীজ বপন করতে চেয়েছিলেন। যে গনতন্ত্রে উন্নয়ন অগ্রগতিতে বাধার কোন সম্ভাবনা ছিলনা। যেহেতু সকলেরই অংশ গ্রহন ছিল সরকারে,সকলেরই অংশগ্রহন ছিল উন্নয়ন অগ্রগতি,সমৃদ্ধির ধারায়। দীর্ঘ একুশ বছর পর জাতির জনকের জৈষ্ঠ কন্যা, স্বৈরাচারের পতন ঘটিয়ে গনতন্ত্রের ধারাবাহিকতা সৃষ্টি করেছিলেন।কিন্তু পরাজিত শত্রুর দোষর দেশি বিদেশী চক্রান্তে বাংলাদেশের উন্নয়ন অগ্রগতিতে সামিল হতে পারেননি। ২০০৮ ইং সালের সাধারন নির্বাচনে বিপুল সংখ্যাগরীষ্টতা নিয়ে সরকার পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহন করে। সরকার গঠন করেই এক মহুর্ত সময়ক্ষেপন না জাতির জনকের স্বপ্নের বাংলাদেশ গড়ায় মনোনিবেশ করেছেন।তাঁর সুফল দেশবাসি ইতিমধ্যে পেতে শুরু করেছে।দেশকে স্বল্প সময়ের মধ্যে পরিকল্পিত উন্নয়নের ধারায় নিয়ে এসেছেন।সারা পৃথিবী অবাক বিস্ময়ে নেতৃত্বের গতি প্রকৃতি নির্নয়ে ব্যস্ত।আলাদীনের চেরাগের কল্পিত সমৃদ্ধিকে হার মানিয়ে দারিদ্রের কষাঘাতে নিস্পেষিত বাংলাদেশকে মধ্যম আয়ের দেশে রুপান্তরীত করেছেন।বিশ্বের উন্নয়নকামী দেশসমুহের উন্নয়নের রোল মডেল হয়ে বিশ্ব নেতৃত্ব করায়াত্ব করেছেন। এমনতর সময়ে মিমাংশীত বিষয়ে বিতর্ক উত্থাপন করে,উন্নয়ন অগ্রগতি এবং গনতন্ত্রকে সমান্তরালে রেখে বিচার অশুভ ইঙ্গিতেরই লক্ষন। জয়বাংলা জয়বঙ্গবন্ধু জয়তু জাতির জনকের কন্যা দেশরত্ম শেখ হাসিনা

  সংসদের পরিবেশ ফিরিয়ে আনতে হবে,ভোটের পরিবেশ ফিরিয়ে আনতে হবে,গনতন্ত্র ফিরিয়ে আনতে হবে ইত্যাদি বাক্য সমুহ আপেক্ষিক।বলার জন্য বলা,মুলত আমার সময় মত সব ঠিক যতক্ষন হবেনা ততক্ষন কিছুই নেই,সময় হলে সব ঠিক আছে।