শুভ নববর্ষ *********** **জীর্ণতা মুছে দিয়ে— জীবনের শুদ্ধতায় ভরে উঠুক নতুন বছর। আজ শুভ প্রভাতে— প্রাপ্তির পূর্ণতায় ভরে উঠুক নতুন বছর।** পহেলা বৈশাখ শুরু। কয়দিন থেকে অনেকে অনেক প্রশ্ন সামনে নিয়ে এসেছেন।মোল্লা সাহেবেরা বলেন বে'দাত।যারা বাঙ্গালী পরিচয় দিতে লজ্জা লাগে তাঁরা বলেন ঊৎসব কেন? যারা নীজেদের বাংলাদেশী মনে করেন তাঁরা পহেলা বৈশাখ পালন করেননা কিন্তু থার্টি ফাষ্ট নাইটে এক আধটু মদটদ খান মধ্যরাতে। "একটা পেইজের পাতায় এক লোকের লম্বা এক কমেণ্ট দেখলাম,পান্তা খাওয়া বা ইলিশ খাওয়া কোথায় আছে পহেলা বৈশাখে?দুপায়ের জন্তুগুলো মুখোশ পরে নষ্টামী করে ইত্যাদি ইত্যাদি।" আমি জানতে চাই আমরা বাঙ্গালিরা বিয়ে করি। কোথায় আছে বরের এবং কনের মেহেদী দেয়ার নিয়ম? কোথায় আছে গাড়ি সাজিয়ে কনের বাড়ী যাওয়া? কোথায় আছে বড় তোরনের সামনে দাঁড়িয়ে শালীদের ফুলের পাঁপড়ি ছিটিয়ে বরন করে নেয়ার নিয়ম।কোন বাংলাদেশী উল্লেখীত বিয়ের অনুষ্ঠান ব্যাতিরেকে বিয়ে করেছেন? কোন মাওলানা খোরমা খেজুর দিয়ে মসজিদে আকদ করেছেন? তাবলিগের মরুব্বি ছাড়া হাতে গোনা দুই চার জন থাকতে পারেন। উৎসব করা লিখা থাকার দরকার হয়না। ইংরেজ তাঁর বছরের প্রথম দিন বরন করবে মনের টানে,আরবি তাঁর বছরকে হিজরির সালের প্রথম মাসের প্রথম দিনকে তাঁর কৃষ্টি অনুযায়ী বরন করবে, বাঙ্গালী তাঁর বাংলা মাসের প্রথম দিনকে বরন করবে। উৎসব যার যেমন ভাল লাগে তেমন ভাবে করবে।এতে বিতর্কের কি থাকতে পারে? ইলিশ খেতে হবে এমন কোন কথা নাই সত্য-ইলিশ বাঙলাদেশের জাতীয় মাছ,তাই পহেলা বৈশাখে ইলিশের ব্যপারটা এমনিতে চলে এসেছে।পান্তা ভাত এক সময়ে শতকরা ৯৯জন বাঙ্গালী ঘুম থেকে সকালে উঠেই খেতেন -তাই পান্তার ব্যপারটা বৈশাখে এসেছে।আবহমান কাল থেকে বছরের প্রথম দিন এমন কোন গ্রাম ছিলনা যেখানে একদিনের মেলা বা বাজার বসতোনা,সেখান থেকে মেলার কথাটা এসেছে।এটা হিন্দুদের পুজার অংশ নয়, বাঙ্গালীর ঐতিজ্য। যারা আজকে বিতর্ক করতে চান,তাঁদের আমি জিজ্ঞেস করতে চাই,আপনি কি বাংলাদেশে জম্ম গ্রহন করেছেন? যদি বাংলাদেশেই জম্মগ্রহন করে থাকেন আপনি কি কোন দিনও বৈশাখী মেলায় যাননি? আপনার গ্রামের বছরের একবার যে বাজারটি বসে বা আগে কোনদিন বসেছিল সেখানে কি যাননি?আপনি কি আপনার গ্রামের হাটে বা বাজারে কখনই মুদি দোকানের হালখাতায় অংশ নেননি। উল্লেখিত একটিতেও যদি আপনার সম্পৃত্ততা থাকে বা ছিল তবে এখন কেন বিরুদীতা করেন? আপনার নেত্রী খালেদা( যে দলেরই হননা কেন -নেত্রী আপনাদের খালেদা) বাংলা নববর্ষের শুভেচ্ছা জানিয়েছে প্রধান মন্ত্রীকে- আপনি কি জানেন? আপনি যদি মাওলানা হয়ে থাকেন, বলতে হবে আরব রাষ্ট্রে উলুধ্বনি কেন দেয় উৎসবে পার্বনে।ঢোল কেন বাজায়?তাঁদের উলুধ্বনিতে হিন্দুত্ব না থাকলে আমার নববর্ষে মুখোশে কেন বে'দাত হবে।বিয়ের অনুষ্ঠানে বাঙ্গালী সংস্কৃতির সামান্য ভুলে কনের সাথে মিষ্টি খেতে বসেননা-পহেলা বৈশাখে অনুষ্ঠানে জ্বর আসে কেন? আপনাদের এই সমস্ত ডাবল ষ্টান্ডার্ড় ছেড়ে এককেন্দ্রিক হয়ে যান,সবাই সম্মান করবে, শ্রদ্ধা করবে। বাংলায় কথা বলে থার্টিফাষ্ট পালন করবেন মধ্যরাতে ব্যাভিচার করার জন্য--পহেলা বৈশাখে দিনের আলোয় মুখোশ পড়লে বলবেন দুই পায়ের জানোয়ার নষ্টামী করার জন্য মুখোশ পরেছে, এইটা দয়া করে বন্ধ করেন। বহু ইতরামি করেছেন আর করার সুযোগ নেই। বৈশাখের উৎসব বোনাস গ্রহন করে বউ বাচ্ছা নিয়ে পুর্তি করবেন,আর বৈশাখ পালন যারা করে তাঁদের গালি দিবেন, লজ্জা করেনা আপনাদের? উৎসব বোনাস ফেরৎ দিয়ে সারাদিন সমালোছনা করেন কেউ বাধা দিবেনা।কোন মসুলমান বৈশাখের উৎসব বোনাস গ্রহন করেননি, এমনতো শুনিনি-পত্রিকায়ও আসেনি। বাঙ্গালী বনেদী পরিবারের সদস্য গন একসময় ধূতি-পাঞ্জাবি, পায়জামা পাঞ্জাবি পরিধান করে অনুষ্ঠানাদি, হাটবাজার, কোর্ট কাচারি যেতেন। কালের পরিক্রমায় সব শ্রেনী পেশার মানুষ উৎসবে আনন্দে পায়জামা পাঞ্জাবি, লুঙ্গি পাঞ্জাবি পরিধান শুরু করে। আজও ঐতিয্যটি টিকে আছে।হিন্দু বাঙ্গালীরা ধূতি -পাঞ্জাবি পরিধান করেন তাই মসুলমান বাঙ্গালীর নিকট ধূতি নাজায়েজ। পায়জামা পাঞ্জাবি বর্তমানের মাওলানা মৌলবী সাহেবেরা ও পরিধান করেন।উহা কেন জায়েজ হবে? মসুলমান পরিধান করার কথা জুব্বা-সেলোয়ার -পাগড়ি,যাহা নবী করিম (স:)পরিধান করেছেন-উহাতে এলার্জি কেন?আরবের প্রধান খাদ্য খেজুর,বাঙ্গালীদের ভাত,হিন্দু বাঙ্গালীদেরও ভাত-মাছ প্রধান খাদ্য।মসুলমান বাঙ্গালী কেন ভাত, মাছ খাবে? অর্ধেক জায়েজ, অর্ধেক নাজায়েজ কেন হবে? পরিশেষে অন-লাইন, অপ-লাইনের সকল বন্ধুদের, অন-লাইনের লেখক,সাহিত্যিক,কবি সব বন্ধুদের জানাচ্ছি বাংলা নববর্ষের শুভেচ্ছা।সকল গ্রুপ এডমিন,গ্রুপ সদস্য,পেইজবুক বন্ধুদের জানাচ্ছি অকৃত্তিম ভালবাসা,সবাই ভাল থাকবেন, সুন্দর থাকবেন, আনন্দে ভরে যাক সবার জীবন এই কামনায়-- * Bangla Desh Awami League Friend's (Public Group) * I Love Bakshal. (Page) * The Dream's Of Bangla Desh (page) countries71blogspot.com. (web) জয়বাংলা জয়বঙ্গবন্ধু জয়তু জাতির জনকের কন্যা বঙ্গরত্ম প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা

মন্তব্যসমূহ

জনপ্রিয় পোস্টসমূহ

মুখস্ত বিদ্যার অর্থই হল, জোর করে গেলানো---- লিখেছেন--Nipa Das ________________________________________________ দশম শ্রেণির পাঠ্যবইয়ে প্রমথ চৌধুরীর " বই পড়া " নামক একটা প্রবন্ধ রয়েছে ! প্রবন্ধ টিতে মুখস্থ বিদ্যার কুফল তুলে ধরা হয়েছিল , সেখানে বলা হয়েছিল , পাস করা আর শিক্ষিত হওয়া এক বস্তু নয় , পাঠ্যবই মুখস্থ করে পাস করে শিক্ষিত হওয়া যায় না , পাঠ্যবইয়ের বাইরেও অনেক কিছু শেখার আছে ! আমি সবসময় এই প্রবন্ধটা পড়তাম ! এই প্রবন্ধটি আমার প্রিয় ছিল কারণ এতে আমার মনের কথাগুলো উল্লেখ করা ছিল ! মুখস্থ বিদ্যা সম্পর্কে আমি একটা উদাহরণ দিতে চাই -- মুখস্থ বিদ্যা মানে শিক্ষার্থীদের বিদ্যা গেলানো হয় , তারা তা জীর্ণ করতে পারুক আর না পারুক ! এর ফলে শিক্ষার্থীরা শারীরিক ও মানসিক মন্দাগ্নিতে জীর্ণ শক্তি হীন হয়ে কলেজ থেকে বেরিয়ে আসে ! উদাহরণ :: আমাদের সমাজে এমন অনেক মা আছেন যারা শিশু সন্তানকে ক্রমান্বয়ে গরুর দুধ গেলানোটাই শিশুর স্বাস্থ্য রক্ষার ও বলবৃদ্ধির উপায় মনে করেন ! কিন্তু দুধের উপকারিতা যে ভোক্তার হজম করবার শক্তির ওপর নির্ভর করে তা মা জননীরা বুঝতে নারাজ ! তাদের বিশ্বাস দুধ পেটে গেলেই উপকার হবে ! তা হজম হোক আর না হোক ! আর যদি শিশু দুধ গিলতে আপত্তি করে তাহলে ঐ শিশু বেয়াদব , সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই ! আমাদের স্কুল - কলেজের শিক্ষা ব্যবস্থাও ঠিক এরকম , শিক্ষার্থীরা মুখস্থ বিদ্যা হজম করতে পারুক আর না পারুক , কিন্তু শিক্ষক তা গেলাবেই ! তবে মাতা এবং শিক্ষক দুজনের উদ্দেশ্যেই কিন্তু সাধু , সে বিষয়ে কোনও সন্দেহ নেই ! সবাই ছেলেমেয়েদের পাঠ্যবইয়ের শিক্ষা দিতে ব্যস্ত , পাঠ্যবইয়ের বাইরেও যে শেখার অনেক কিছু আছে তা জেনেও , শিক্ষার্থীদের তা অর্জনে উৎসাহিত করে না , কারণ পাঠ্যবইয়ের বাইরের শিক্ষা অর্থ অর্জনে সাহায্য করে না , তাই পাঠ্যবইয়ের বাইরের শিক্ষার গুরুত্ব নেই ! শুধু পাঠ্যবই পড়ে কেবল একের পর এক ক্লাস পাস করে যাওয়াই শিক্ষা না ! আমরা ভাবি দেশে যত ছেলে পাশ হচ্ছে তত শিক্ষার বিস্তার হচ্ছে ! পাশ করা আর শিক্ষিত হওয়া এক বস্তু নয় , এ সত্য স্বীকার করতে আমরা কুণ্ঠিত হই ! বিঃদ্রঃ মাছরাঙা টেলিভিশনের সাংবাদিকের জিপিএ ফাইভ নিয়ে প্রতিবেদনের সাথে আমার পোস্টের কোনো সম্পর্ক নেই ! http://maguratimes.com/wp-content/uploads/2016/02/12743837_831291133666492_4253143191499283089_n-600x330.jpg

ছবি

বেয়োনেটের খোঁচায় জিয়াই শুরু করেন রাজাকার পুনর্বাসন প্রক্রিয়াতপন বিশ্বাসদৈনিক জনকন্ঠ(মঙ্গলবার, ৩১ ডিসেম্বর ২০১৩, ১৭ পৌষ ১৪২০)পঁচাত্তর পরবর্তী সময়ে যুদ্ধাপরাধের বিচার কার্যক্রম বন্ধ করে দিয়েছিলেন মেজর জেনারেল (অব) জিয়াউর রহমান। ১৯৭৫ সালে এই বিচার প্রক্রিয়া বন্ধ করে দেয়ার পর অন্য কোন সরকার আর এই বিচার কার্যক্রম চালাতে পারেনি। মহাজোট সরকার দায়িত্ব গ্রহণের পর নির্বাচনী অঙ্গীকার বাস্তবায়নের লক্ষ্যে ২০০৯ সালে আবারও যুদ্ধাপরাধের বিচারের উদ্যোগ নেয়। তারই ধারাবাহিকতায় সম্প্রতি কুখ্যাত যুদ্ধাপরাধী কাদের মোল্লার রায় কার্যকর হয়েছে। এ নিয়ে নানা ষড়যন্ত্র চলছে দেশজুড়ে।স্বাধীনতাবিরোধীরা বঙ্গবন্ধুর সাধারণ ক্ষমা নিয়ে নানান মিথ্যাচার করে চলেছে। ৩৭ হাজার যুদ্ধাপরাধীর মধ্যে ২৬ হাজারকে সাধারণ ক্ষমা করা হয়। বাকি ১১ হাজার যুদ্ধাপরাধী ক্ষমার আওতামুক্তরয়ে যায়। সামরিক ফরমান জারির মাধ্যমে ১৯৭৫ সালের এই দিনে (৩১ ডিসেম্বর) মেজর জেনারেল(অব) জিয়াউর রহমান যুদ্ধাপরাধ বিচারের জন্য গঠিত ৬৩টি ট্রাইব্যুনাল বাতিল করে দেয়। এর মাধ্যমে মৃত্যদণ্ড প্রাপ্ত ২০, যাবজ্জীবন সাজাপ্রাপ্ত ৬২ যুদ্ধাপরাধীসহ মোট ৭৫২ সাজাপ্রাপ্ত রাজাকারকে মুক্ত করে দেন। এর পরই শুরু হয় এ দেশে রাজাকার পুনর্বাসন কার্যক্রম।রাজাকার পুনর্বাসনের প্রথম ধাপে শাহ আজিজকে প্রধানমন্ত্রী নিয়োগ করেন। দ্বিতীয় সামরিক ফরমান দিয়েসংবিধানের ১২ অনুচ্ছেদ বিলুপ্ত করে ধর্মীয় রাজনীতি তথা রাজাকারদের প্রকাশ্য রাজনীতির পথ উন্মুক্তকরেন। ফলে নিষিদ্ধ ঘোষিত জামায়াতে ইসলামীসহ কয়েকটি ধর্মভিত্তিক সাম্প্রদায়িক দল প্রকাশ্য রাজনীতিতে আত্মপ্রকাশ লাভ করে।১৯৭৫ সালের এই দিনে (৩১ ডিসেম্বর) বিচারপতি সায়েম এক সামরিক ফরমান বলে ‘দালাল আইন, ১৯৭২’ বাতিল করেন। একই সঙ্গে যুদ্ধাপরাধের বিচারে গঠিত সারাদেশের ৬৩টি ট্রাইব্যুনাল বিলুপ্ত করা হয়। একই সামরিক ফরমানে জিয়াউর রহমানকে প্রধান সামরিক আইন প্রশাসক নিয়োগ করা হয়। এই দালাল আইন বাতিলের ফলেট্রাইব্যুনালে বিচারাধীন সহস্রাধিক মামলা বাতিল হয়ে যায় এবং এ সকল মামলায় অভিযুক্ত প্রায় ১১ হাজার দালাল, রাজাকার, আলবদর, আল শামস মুক্তি পেয়ে যায়। এর মধ্যে ২০ মৃত্যুদ-প্রাপ্ত, ৬২ যাবজ্জীবন দন্ডপ্রাপ্তসহ বিভিন্ন মেয়াদে সাজাপ্রাপ্ত ৭৫২ যুদ্ধাপরাধীও মুক্তি পেয়ে যায় এবং যুদ্ধাপরাধের দায়ে দন্ডপ্রাপ্ত রাজাকাররা বীরদর্পে মুক্ত হয়ে বেরিয়ে আসে।প্রকৃতপক্ষে চিহ্নিত যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধী অপরাধীরা সাধারণ ক্ষমা ঘোষণার আওতা বহির্ভূত ছিল। ১৯৭৩ সালের ৩০ নবেম্বর সরকারী যে ঘোষণার মাধ্যমে সাধারণ ক্ষমা করা হয়েছিল তার মুখবন্ধে এবং উক্ত ঘোষণার ৫ নং অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, “যারা বাংলাদেশের দন্ডবিধি আইন, ১৮৬০ অনুযায়ী নিম্নবর্ণিত ধারাসমূহে শাস্তিযোগ্য অপরাধে সাজাপ্রাপ্ত অথবা যাদের বিরুদ্ধে সুনির্দিষ্ট অভিযোগ রয়েছে অথবা যাদের বিরুদ্ধে দ-বিধি আইন, ১৮৬০ এর অধীন নিম্নোক্ত ধারা মোতাবেক কোনটি অথবা সব অপরাধের অভিযোগ রয়েছে তারা এ আদেশ দ্বারা সাধারণ ক্ষমা ঘোষণার আওতায় পড়বেন না। এগুলো হলো- ১২১ (বাংলাদেশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালানো); ১২১ ক (বাংলাদেশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালানোর ষড়যন্ত্র); ১২৪ক (রাষ্ট্রদোহিতা); ৩০২ (হত্যা); ৩০৪ (হত্যার চেষ্টা); ৩৬৩ (অপহরণ); ৩৬৪ (হত্যার উদ্দেশ্যে অপহরণ); ৩৬৫ (আটক রাখার উদ্দেশ্যে অপহরণ); ৩৬৮ (অপহৃত ব্যক্তিকে গুম ও আটক রাখা); ৩৭৬ (ধর্ষণ); ৩৯২ (দস্যুবৃত্তি); ৩৯৪ (দস্যুবৃত্তির কালে আঘাত); ৩৯৫ (ডাকাতি); ৩৯৬ (খুনসহ ডাকাতি); ৩৯৭ (হত্যা অথবা মারাত্মক আঘাতসহ দস্যুবৃত্তি অথবা ডাকাতি); ৪৩৬ (আগুন অথবা বিস্ফোরক দ্রব্যের সাহায্যে ক্ষতিসাধন); ৪৩৬ (বাড়ি ধ্বংসের উদ্দেশ্যে আগুন অথবা বিস্ফোরক দ্রব্যের ব্যবহার) এবং ৪৩৭ (আগুন অথবা বিস্ফোরক দ্রব্যের সাহায্যে যে কোন জলযানের ক্ষতি সাধন অথবা এসব কাজে উৎসাহ দান, পৃষ্ঠপোষকতা বা নেতৃত্ব দেয়া বা প্ররোচিত করা)।সাধারণ ক্ষমা ঘোষণার পর দালাল আইনে আটক প্রায় ৩৭ হাজার অভিযুক্ত দালাল আইন, ১৯৭২ সালে বাতিল হওয়ার পরও যুদ্ধাপরাধ ও মানবতাবিরোধী অপরাধ বিচারে রয়ে যাওয়া আরেকটি শক্তিশালী আইন আন্তর্জাতিক অপরাধ (ট্রাইব্যুনাল) আইন, ১৯৭৩ এ দুর্বল ভাষার ব্যবহার যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধীদের বিচার বিলম্বের একটি কারণ। আইনটির ৬ ধারায় বলা হয়েছে “দ্য গবর্নমেন্ট মে, বাই নোটিফিকেশন ইন দ্য অফিসিয়াল গেজেট, সেট আপ ওয়ান অর মোর ট্রাইব্যুনালস” অর্থাৎ সরকারের সদিচ্ছার ওপর নির্ভর করে এই আইনের কার্যকারিতা। সরকার ইচ্ছা করলে সরকারী গেজেট প্রজ্ঞাপন জারির মাধ্যমে এই উদ্দেশ্যে ট্রাইব্যুনাল গঠন করতে পারবে। কিন্তু এই ধরনের একটি জনগুরুত্বপূর্ণ আইন শর্তসাপেক্ষে প্রণয়ন করারফলে এর কার্যকারিতা দুর্বল হয়। যদি ট্রাইব্যুনাল গঠনের সুনির্দিষ্ট সময়সীমা বেঁধে দেয়া হতো তা হলে এটি বাস্তবায়নের ওপর গুরুত্ব বাড়ত। আইনটি কার্যকর বা বলবত করতে তারিখ দিয়ে যে সরকারী প্রজ্ঞাপন জারির প্রয়োজন ছিল ২০০৯ সালে বর্তমান সরকারের মেয়াদের আগে তা করা হয়নি।১৯৭৫ সালের ৩১ ডিসেম্বর তৎকালীন সামরিক সরকারের সময় প্রধান সামরিক আইন প্রশাসক ও পরবর্তীতে রাষ্ট্রপতি মেজর জেনারেল (অব) জিয়াউর রহমানের নেতৃত্বাধীন সরকারের শাসনামলে দালাল আইন, ১৯৭২ বাতিল করা হয়। এতে সাধারণ ক্ষমা ঘোষণার পরও দালাল আইনে আটক প্রায় ৩৭ হাজার যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধী অপরাধীর মধ্যে প্রায় ২৬ হাজার সাধারণ ক্ষমা ঘোষণার প্রেক্ষিতে পূর্বেই বেকসুর খালাসপেলেও সাধারণ ক্ষমা ঘোষণার আওতার বাইরে থাকা পূর্বোল্লিখিত গুরুতর কয়েকটি অপরাধে অভিযুক্ত ও আটকঅবশিষ্ট প্রায় ১১ হাজার যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধীদেরও জেল থেকে বেরিয়ে আসার সুযোগ ঘটে। সে সময় এদের মধ্যে যেসব অভিযুক্ত যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধী অপরাধী বিচারের রায়ে ইতোমধ্যে সাজা ভোগ করেছিল তাদের মধ্যে কেউ কেউ স্বাধীনতার পর পঁচাত্তর পরবর্তী কোন কোন সরকারের শাসনকালে রাষ্ট্রদূত, সংসদ সদস্য, মন্ত্রী এমনকি প্রধানমন্ত্রী ও রাষ্ট্রপতি হয়ে গাড়িতে জাতীয় পতাকা উড়িয়েছে এবং জাতীয় স্মৃতিসৌধে ফুল দিয়েছে, যারা বাংলাদেশ নামে কোন ভূখন্ডই চায়নি।১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধে সংঘটিত যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধী অপরাধীদের বিচারের উদ্দেশ্যে স্বাধীনতা পরবর্তীকালে ১৯৭২ সালের ২৪ জানুয়ারি তৎকালীন বঙ্গবন্ধু সরকার ‘বাংলাদেশ দালাল আইন, ১৯৭২” প্রণয়ন করে এবং যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধী অপরাধীদের বিচার কাজ শুরু করে। ১৯৭৩ সালে ৩০ নবেম্বর সাধারণ ক্ষমা ঘোষণার পূর্বে ১৯৭৩ সালের ৩১ অক্টোবর পর্যন্ত দালাল আইনে অভিযুক্ত ও আটক মোট ৩৭ হাজার ৪৭১ অপরাধীর মধ্যে ২ হাজার ৮৪৮ জনের মামলা নিষ্পত্তি হয়েছিল। এর মধ্যে দণ্ড প্রাপ্তহয়েছিল ৭৫২ অপরাধী। বাকি ২ হাজার ৯৬ ব্যক্তি বেকসুর খালাস পায়। দ-প্রাপ্তদের মধ্যে মৃত্যুদণ্ড দেয়া হয় ২০ রাজাকারকে। পরে যুদ্ধাপরাধ ও মানবতাবিরোধী অপরাধে এবং দালালির দায়ে অভিযুক্ত স্থানীয় ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে পূর্ণাঙ্গ তদন্ত কিংবা তাদের বিচার বা শাস্তি প্রদানের বিষয়টি ১৯৭৫ সালে সরকার পরিবর্তনের ফলে ধামাচাপা পড়ে যায়। ২০০৯ সালের আগে যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধী অপরাধীর বিচারের আর কোন ঘটনা বাংলাদেশে ইতোপূর্বে ঘটেন