বিশ্ব রাজনীতির জাদুকর জাতির জনক বঙ্গব্বন্ধু শেখ মজিবুর রহমান।===<=========================১৯৭২ ইং ১০ই জানুয়ারী বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান পাকিস্হানের কারাগার থেকে মুক্তিপেয়ে স্বাধীন সার্বভৌম বাংলাদেশে ফিরে আসেন।সাম্রাজ্যবাদি এবং তাঁদের এদেশীয় দোষর চক্র প্রমাদ গুনলেন। মুক্তি দেয়ার আগে জনাব ভূট্রু বিভিন্ন ভাবে বঙ্গবন্ধুর সাথে এবং তাদের এদেশীয় দালালদের সাথে কমপক্ষে একটা কনফেডারেশন গঠন করার যে চেষ্টা করে যাচ্ছিলেন।জেল গেটে মার্কিন রাষ্ট্রদূত প্রস্তাব নিয়ে গেলে বঙ্গবন্ধু তাঁর সাথে দেখাও করেননি।পাকিস্তান থেকে মুক্তি পেয়ে বিদায়লগ্নে সাংবাদিকদের এহেন এক প্রশ্নের জবাবে পরিস্কার ভাবে বলে দিলেন,আমার বাঙ্গালী ভাইদের সাথে আলোচনা করা ছাড়া এই মুহুর্তে কোন মন্তব্য আমি করতে পারি না।তাঁর আগে ইয়াহিয়া বিভিন্ন ভাবে চেষ্টা করে ৬দফার ক্ষেত্রে বঙ্গবন্ধকে নমনীয় করতে না পেরে সাজানো বিচারের নাটক মঞ্চস্থ করে ফাঁসির আদেশ দিলেন।সেনাবাহিনীর বদৌলতে ভুট্রু ক্ষমতায় আসার আগে ইয়াহিয়া সেই ফাঁসীর আদেশে শেষ অনুমোদনের সই করে দিতে পেরেছিলেন ফাসি দেয়ার সময় পাননি।এবার তারা নতুন ভাবে চক কষতে থাকে। কি করে জাতীর জনকের ভাব মূর্তি ক্ষুন্ন করে দেশে অরাজগতা সৃষ্টি করা যায়। যেমন ভাবনা তেমন করে শুরু হল নতুন আঙ্গিকে ষড়যন্ত্র। যুগে যুগে পরাধিন থাকা জাতি কি করে স্বাধীনতার স্বাদ বা মর্ম বুঝবে।হাজার বছর বিভিন্ন জাতি গুষ্টির শাসন শোষনে আমাদের অস্থি মজ্জাতো আগেই বিজাতীয় ভাব ধারায় পরিপুষ্ট হয়ে আছে। লোকবল সৃষ্টি করতে তাদের আর দেরী কেন। বঙ্গ বন্ধুর স্নেহভাজন চার খলিফার মধ্য হতে দুই খলিফা , বঙ্গবন্ধুর যাদের পুত্রের মত স্নেহ করতেন,মুক্তি যুদ্ধের অন্যতম সিপাহশালার এম,এ জলিল সহ আরও কতেক মুক্তি যোদ্ধাকে তারা বঙ্গবন্ধু থেকে আলাদা করতে সক্ষম হলেন।বৈজ্ঞানীক সমাজতন্ত্রের স্লোগান দিয়ে তারা আওয়ামী লীগ থেকে বেরিয়ে জাতীয় সমাজতান্ত্রিক দল (জাসদ) গঠন করেন।"(এখানে একটা কথা বলে রাখি, সমাজ তন্ত্রের দর্শনতো বিজ্ঞান ভিত্তিক--আবার বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র কি? লাল পতাকাকে লাল পতাকা দিয়ে ঠেকানোর কৌশল)"শুরুতে গুটি কয়েক হলে কি হবে,অচিরে দলটি বিপ্লবী স্লোগানের কারনে, তরুনদের মাঝে ব্যাপক সাড়া জাগাতে সক্ষম হয়। দেশের বৃহৎ একটা যুবক শ্রেনী আ,স,ম রব ও শাহাজাহান সিরাজের(দাদা ভাই) কারনে নতুন দলে ভিড়ে যায়। সাম্রাজ্যবাদী চক্র তাদের দাবার গুটি চালাতে আর দেরী করেনি। তাদের পুরাতন বন্ধু রাজাকার, আলবদর,আলশামস্, মুসলিম লীগের ঝানু নেতা,তল্পিবাহক বুদ্ধি বেশ্যাদের কৌশলে নতুন দলের সাথে একিভুত করে দিতে সক্ষম হয়। অচিরেই নতুন জম্ম নেয়া দলটি মহিরুহ আকার ধারন করে। নতুন দলের নতুন নেতা তো খুশিতে আটখানা। এই বুঝি সরকারের পতন ঘটিয়ে নিজেরাই সরকার গঠন করছে। বয়সের কারনে হোক বা রাজনৈতীক অনবিজ্ঞতার কারনে হোক, বুঝতেই পারেনি দেশ ও জনগনের তারা কতবড় ক্ষতি করছে। মুল নেতৃত্ব সবাই মুক্তিযোদ্ধা এবং মুক্তি যোদ্ধের চেতনা ধারনকারি মনেপ্রানে।এতে কোন সন্দেহ নাই।মূল সাম্রাজ্যবাদের এজেন্ট মেজর জলিল।সাম্রাজ্যবাদী চক্র এবং পরাজিত শত্রুদের রাজনৈতিক দলের প্রয়োজন নেই।জাসদ ক্ষমতায় যাক তারও প্রয়োজন নেই, প্রয়োজন জাতির জনকের ভাবমূর্তি দেশে বিদেশে ক্ষুন্ন করে, দেশে অরাজক পরিস্হিতি তৈরী করে ,তাদের বিশ্বস্হ মীর জাপরদের হাতে ক্ষমতা দিয়ে, বাংলাদেশকে তাঁদের তাবেদার রাষ্ট্রে পরিনত করা। রব জলিলদের ক্ষমতায় বসানো নয়। তাঁদের চক অনুযায়ী জাসদ রাজনৈতীক শক্তি হিসাবে মাঠে থেকে তাদের পরিকল্পিত কর্মসূচি পালন করবে।বিচ্ছিন্নতা বাদীরা দেশব্যাপি এলাকা ভিত্তিক জনপ্রিয় দেশপ্রেমিক বঙ্গবন্ধুর আদর্শে বিশ্বাসী নেতাদের, শ্রনী শত্রু খতমের নামে হত্যা করবে।এই দায়িত্ব গ্রহন করে সিরাজ শিকদার,তোহা,আবদুল হক নিশিদ্ধ ঘোষিত সর্বহারা দলের নেতৃবৃন্দ এবং জাসদের নতুন সৃষ্ট গনবাহিনী।রাজাকার, আলবদর বাহীনি সারা দেশে লুটতরাজ,পাটের গুদামে আগুন,নাশকতা,ডাকাতি ইত্যাদি অপকর্ম করে জনজীবন অতিষ্ট করবে, জাসদ হঠকারী রাজনৈতিক কর্মসূচি দিয়ে বংগবন্ধুকে কঠোর প্রসাশনিক সিন্ধান্ত নিতে বাধ্য করবে। সেনা বাহিনির একটা ক্ষুদ্র অংশ সুযোগ বুঝে বঙ্গবন্ধুকে হত্যা করবে। পরিকল্পনা অনুযায়ি কাজ এগিয়ে যাচ্ছে। জাসদ সমাজতন্ত্র কায়েমের জন্য। গনবাহিনী গঠন করে হাতে অস্র তুলে দিল।রাজাকারেরা লুটপাট শুরু করে দিল,বুদ্ধি বেশ্যারা অপপ্রচার শুরু করে দিল,।আওয়ামী লীগের অভ্যন্তরে ঘাপটি মেরে থাকা মীর জাফরেরা খমতায় বসার জন্য ষডযন্ত্র অব্যাহত রাখলো। সেনাবাহিনী সকল শৃংখলা বঙ্গ করে ষডযন্ত্রে লিপ্ত হলো।সেনাবাহিনীর প্রধান সফি উল্লা এবং ডেপুটি চীপ মেজর জিয়া সব দেখেও না দেখার অভিনয় করে চলেছেন।বিশ্ব রাজনীতির জাদুকর জাতির জনক বঙ্গবন্ধুর সাম্রাজ্যবাদী কুচক্রের রাজনৈতীক অভিলাস বুঝতে সামান্যতম বেগ পেতে হয়নি। তিনি যেমনি ভাবে যুদ্ধ বিধস্হ দেশকে পুর্নগঠনের জন্য দেশের শাসন ভার হাতে নিয়েই সবুজ বিপ্লবের ডাক দিয়ে কৃষি প্রধান দেশকে স্বনির্ভর করার প্রয়াস নিয়েছিলেন তেমনি ভাবে দেশ বিরোধী, স্বাধীনতা বিরোধী সাম্রাজ্যবাদী শক্তিকে চিরতরে নির্মুল করার মানষে এবার দ্বিতীয় বিপ্লবের ডাক দিলেন। এতে দেশী বিদেশী ষড়যন্ত্র কারিরা প্রমাদ গুনলেন।তারা বুঝতে দেরী করেন নাই বঙ্গবন্ধু দ্বিতীয় বিপ্লবের ডাক দিয়ে কি সংকেত দিতে চেয়েছেন। জাতীর জনক বুঝতে পেরেছিলেন স্বাধিনতা বিরোধী শক্তিকে শুধু রাজনৈতিক ভাবে বা নৈতিক ভাবে পরাজিত করলেই হবেনা, এদের চিরতরে নিচ্ছিন্ন না করলে যখনি তাঁরা সুযোগ পাবে বিষধর সর্পের ন্যায় ফনাতুলে দাঁড়াবে। তারা বাংলাদেশকে মেনে নেয়নি,ভবিষ্যতেও নিবে না। পদে পদে বাংলাদেশেকে বিপদের সম্মুখিন করছে ভবিষ্যতে ও করতে থাকবে। এদের ছোবল থেকে রক্ষা করতে না পারলে বাংলা দেশের অস্হিত্বই তাঁরা বিলীন করে দেবে।জাতীর জনক দ্বিতীয় বিপ্লবের ডাক দিয়ে বসে রইলেন না। তিনি প্রথমেই জাতীয় ঐক্যের দিকে মনোযোগ দিলেন। দেশের সকল শ্রেনীর কৃষক,মজুর,পেশাজীবি, সাংবাদিক,শ্রমিক কুলি সকল শ্রেনীপেশার মানুষকে এক কাতারে আনার জন্য একটা জাতীয় প্লাটফমের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করলেন।যেই ভাবা সেই কাজ।তাঁর দীর্ঘ রাজনৈতিক জীবনের পোষিত আকাঙ্ক্ষা বাঙ্গলী জাতীর অর্থনৈতিক মুক্তি সনদ মৌলিক গনতান্ত্রিক সমাজ তন্ত্রের দর্শন।পশ্চিমা শোষনের গনতন্ত্র নয় আবার সৌভিয়েত ইউনিয়নের সমাজ তান্ত্রিক ব্যবস্থা ও নয়।পরিপক্ষ রাজনীতিবিদের পোষন করা একান্ত নিজস্ব মতবাদ।তিনি জানতেন সংখ্যা গরীষ্ট মুসলিম অধ্যুষিত দেশে ইসলামের আলোকে দেশ শাষনের নীতি না হলে তা বাস্তবায়ন করা সম্ভব হবে না।তাই তিনি খোলাফায়ে রাশেদীনের সময়কার নির্বাচনী রীতিকে সামান্য পরিবর্তন করে "বৈঠকের স্থলে ব্যালটের" মাধ্যমে নির্বাচনের বিধান গ্রহন করেন।তৎকালীন অব্জারভার পত্রিকা তাঁর এই নতুন নীতির নাম দিলেন (বাকশাল) বাংলাদেশ কৃষক শ্রমিক আওয়ামী লীগ। সব রাজনৈতিক দল শ্রমজীবি পেশাজীবি ব্যক্তি ও সংগঠনকে নিয়ে গঠন করলেন ""বাংলাদেশ কৃষক শ্রমিক আওয়ামী লীগ নামক জাতীয় দল সংক্ষেপে বাকশাল""। উদ্দেশ্য(১)স্বাধীনতা বিরুধী রাজাকার আলবদরের রাজনৈতিক উত্থানের উৎসমুখ চিরতরে বন্ধ করে সমাজ থেকে নিচ্ছিন্ন করা। মুক্তি যুদ্ধের চেতনা সমৃদ্ধ দেশ গঠনে ভবিষ্যত প্রজম্মের পথ মসৃন করা(২)সাম্রাজ্য বাদের কালো হাতকে ভেঙ্গে গুড়িয়ে দিয়ে শোষন মুক্ত সমাজ প্রতিষ্ঠার অঙ্গিকারের পথে বাঁধা অপসারন(৩) সকল ধর্মের জন্য সমান সুযোগ দিয়ে স্ব স্ব ধর্ম পালনের অধিকার প্রতিষ্ঠিত করা।(৪) ব্যক্তি মালিকানার বড় বড় শিল্প কারখানা, ব্যাংক, বীমা, জাতীয়করন করে জনগনের সম্পত্তিতে রুপান্তরীত করা। জনগনের মালিকানার অধিকার প্রতিষ্ঠিত করা(৫) রাজনীতিকে এলিট শ্রেনীর কবল থেকে মুক্ত করে স্ব-স্ব শ্রেনী ও পেশা ভিত্তিক প্রতিনিধি নির্বাচনের মাধ্যমে সকল জনগোষ্টিকে রাষ্ট্রিয় ক্ষমতার অংশিদারিত্ব প্রদান করে প্রভুত্ব বাদী রাজনীতির চির অবসান করা। (৬)তৃনমুল পয্যায় প্রশাসনিক বিকন্দ্রিকরনের মাধ্যমে সম্পদের সুসম বন্টন নিচ্ছিত কল্পে প্রতিটি জেলায় নির্বাচিত জেলা গভর্নর প্রথা চালু করা।প্রশাসনকে জনগনের দৌড়্গোড়ায় নিয়ে এসে, সকল সরকারি সেবা, উন্নয়ন নিচ্ছিত করা।(৭)দেশের সকল কল কারখানা সেতু ব্রিজ রাস্তা ঘাট পুনগঠন পূননির্মান,নির্মান ওমেরামত করে অথনৈতিক চাকা সচল করা। স্বল্প সময়ে স্বাবলম্বি অর্থনীতি অর্জন। (৮) আটক যুদ্ধ অপরাধিদের বিচার কাজ বাধাহীন করে, পলাতক যুদ্ধ অপরাধিদের খুজে বের করে আইনের আওতায় নিয়ে আসা।(৯) ভোগ নয় ত্যাগের মহিমায় জাতিকে উৎবুদ্ধ করে আত্ম নির্ভর শীল বাংলা দেশ গঠন। (১০)জমির মালিকানা স্ব-স্ব মালিকের নিকট রেখে সমবায় ভিত্তিতে চাষাবাদের ব্যাবস্থা করা,উদ্দেশ্য সমাজের প্রত্যেক কর্মক্ষম মানুষকে উৎপাদনে শরিক করে দেশের অর্থনীতিকে দ্রুত এগিয়ে নেয়া। তিনি তাঁর একাদিক বক্তৃতা বিবৃতিতে "বাকশাল একটি সাময়িক ব্যবস্থা"বলে উল্লেখ করেছেন।সংবিধানের আলোকে সবাই মিলে দেশ শাষনের নীতি জাতীয় দল বাকশাল।তিনি একাদিক বার বলেছেন,আর নয় দলবাজি,এবার সবাই মিলে দেশ গড়ার পালা।দেশের উন্নতি হলে সবাই রাজনীতি করার সুযোগ থাকবে। দলে দলে বিভিন্ন শ্রেনীপেশার মানুষ বাকশালে যোগ দেয়ার জন্য হুমড়িখেয়ে ফুলের তোড়া নিয়ে ৩২নম্বরে লাইন ধরে যোগ দিয়ে এলেন।নাটের গুরু জিয়া চিঠি দিয়ে আমলাদের বাকশালে যোগ দেয়ার আহব্বান জানালেন।তিনি নিজেও যোগ দিয়েছেন চিঠিতে উল্লেখ করলেন। বাংলার এই অবিসংবাদিত নেতাকে হত্যা করে ঘাতকেরা বাংলার মাটি থেকে তাঁর নাম-নিশানা, আদর্শ মুছে ফেলার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু ঘাতকের ষড়যন্ত্র সফল হয়নি। বাংলার এক প্রান্ত থেকে অপর প্রান্ত পর্যন্ত জাতির পিতা আজ জীবন্ত। প্রতিটি বাঙালির হূদয়ে তিনি বেঁচে আছেন, থাকবেন। তিনি সার্বজনীন। তিনি অমর। তিনি আমাদের জাতির জনক।জাতির পিতা বলেছিলেন, ‘সাত কোটি বাঙালিকে দাবায়ে রাখতে পারবা না।’ আসলেই বাঙালিকে দাবায়ে রাখা যায়নি, আর দাবায়ে রাখা যাবেও না। পদে পদে সে চেষ্টা করা হয়েছে, তবে বাংলার শত্রুদের জেনে রাখা প্রয়োজন আমাদেরকে দাবায়ে রাখার দিন শেষ। আমরা এখন অনেক পথ পাড়ি দিয়ে একটি অগ্রসরমান জাতিতে পরিণত হয়েছি। জাতির পিতার আদর্শ ধারণ করে তাঁরই কন্যা দেশরত্ন শেখ হাসিনার নেতৃত্বে আমরা তরুণ প্রজন্ম একদিন বঙ্গবন্ধুর সোনার বাংলা গড়তে সক্ষম হব ইনশাল্লাহ। "" জয়বাংলা জয়বঙ্গবন্ধু জয়তু দেশরত্ম শেখহাসিনা"

  শেখ হাসিনা সরকারের প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কার ও ডিজিটাল বাংলাদেশ গড়ার অঙ্গিকার পূরণ।
(রুহুল আমিন মজুমদার)

    বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের এবারের সম্মেলনে গুনগত পরিবর্তন নিয়ে এসেছে। গনতন্ত্রায়নের ধারাকে রাষ্ট্রের সর্বত্র অনুশীলন করার সময় এখনই।রাষ্ট্রের অভ্যন্তরে কালশক্তি সমুহ গনতন্ত্রের অভিযাত্রাকে বিঘ্নিত করার অপচেষ্টা আমরা লক্ষ করেছি এর আগেও।যখনই বাংলাদেশ আওয়ামীলীগ শাষন ক্ষমতা হাতে নিয়েছে তখনই অশুভ শক্তি সমুহ বিনা নোটিশে দলবদ্ধ হয়ে দেশকে অস্থীতিশীল করার চেষ্টা করেছে।সফলও হয়েছে বার কয়েক।
 নারীদের অর্জিত সম্পদের মালিকানা বিষয়ক আইন প্রনয়নের উদ্যোগকে কোরান ও সুন্নাহ বিরুধী আখ্যা দেয়। ২০১৪/১৫ ইং সালে অশুভ শক্তি সমুহ আইনের ধরন তলিয়ে না দেখে একজোটে বিনা অজুহাতে কোরা'আন ও সুন্নাহ বিরুধী আইন প্রনয়ন করা থেকে বিরত রাখতে কিভাবে মধ্যযুগীয় তান্ডব চালিয়েছিল সকলের স্মরণে থাকার কথা।"কথিত আইনটি কি, কেমন তাঁর ধরন, ইসলামের রীতিনীতির কোন পয্যায়ে কতটুকু তাঁর ব্যবধান  অদ্যাবদি অশুভশক্তির পক্ষ থেকে তাঁর কোন ব্যাখ্যা দেয়া হয়নি। উক্ত আইনটি বাতিল বা রহিতকরন তাঁদের মূল উদ্দেশ্য ছিল না। তাঁদের উদ্দেশ্য ছিল পরিস্কার---"নাস্তিক্যবাদের অপবাদে আওয়ামীলীগকে ক্ষমতা থেকে বিতাড়িত করে একই অজুহাতে শতবছর একক ক্ষমতা  উপভোগ ও পরিচালনা।
    অথছ স্বাধীনতার পর বঙ্গবন্ধুকে স্বপরিবারে হত্যা করে তাঁরাই নাম অদলবদলে ক্ষমতায় ছিল, দীর্ঘ ত্রিশ বছরের অধিককাল।বঙ্গবন্ধুর ইসলামের প্রচার প্রসারে যে সমস্ত  মৌলিক কাজগুলী সমাপন করেছিলেন, সেই সমস্ত কাজকে সম্প্রসারনের জন্য তাঁর বিপরীতে অথবা নতুনভাবে শুন্য পরিমান কাজও কোন ইসলাম ধর্ম ব্যাবহার করে ক্ষমতা দখকারি শাষকগনের হাতে সম্পন্ন হয়নি।বরঞ্চ বিশ্বের শ্রেষ্ঠ লিখিত সংবিধান '৭২ এর সংবিধানকে ছিন্নভিন্ন করে শাষন শোষন, লুটপাট অব্যাহত রাখতে  জাতিকে নিয়ে গেছে অন্ধকারের মধ্যযুগীয় শাষন '৭১ এর আগে পাকিস্তানী ভাবধারায়।
    গনতন্ত্র শুধুমাত্র নির্বাচন নয়; নির্বাচন হচ্ছে জনগনের পছন্দকে প্রাধান্য দেয়ার একটি রীতি। বিশ্বে বহু ধরনের গনতন্ত্র চলমান রয়েছে।প্রতিটি দেশ তাঁদের আবাহাওয়া, জনগনের মন মেজাজের উপর নির্ভর করে গনতন্ত্রের চর্চা করছে। বাংলাদেশ তাঁর নিজস্ব পারিপাশ্বিক অবস্থা,জন গনের মনমেজাজ ও  চাহিদা অনুযায়ী যখনই গনতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান সমুহকে সাজাবার প্রক্রিয়া গ্রহন করার উদ্যোগ নিয়েছে তখনই অশুভ শক্তি তাঁদের সর্বশক্তি নিয়োগ করে বাঁধা দিয়েছে। গনতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় দেশকে এগিয়ে নেয়ার পুর্বশর্ত শিক্ষিত, আধুনিক, বিজ্ঞান মনস্ক, প্রযুক্তি নির্ভর সুশিক্ষিত জাতি"।সে জায়গাটিতে সংস্কারের মাধ্যমে উন্নত বিশ্বের আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থার সঙ্গে প্রতিযোগিতার লক্ষে নিজেদের ধ্যানধারনায় রাষ্ট্রব্যবস্থা সাজাবার চেষ্টা করা হলেই অ-শুভ শক্তি বিনানোটিশে দলবদ্ধ হয়ে দেশকে অস্থীতিশীল করে তোলার প্রক্রিয়া গ্রহন করে।
    রাষ্ট্র ব্যাবস্থাপনায় তাঁর কর্ম সঞ্চালনের নিমিত্তে বহু অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ রয়েছে-যেমন:--বাংলাদেশের গনতান্ত্রিক রাষ্ট্র কাঠামো অনুযায়ী (১)শাষন বিভাগ( প্রধানমন্ত্রীর নেতৃত্বে প্রয়োজনীয় সংখ্যক মন্ত্রী নিয়ে গঠিত নির্বাহী পরিষদ, রাষ্ট্রের এইরুপ প্রশাসন পরিচালনার ক্ষমতাপ্রাপ্ত সর্ব উচ্চ নির্বাহী পরিষদকে সরকার নামে অভিহিত করা হয়  (২) বিচার বিভাগ( বিদ্যমান সর্বচ্ছো আদালতের প্রধান বিচারপতির নেতৃত্বে গঠিত অন্যান্ন বিচারক এবং তাঁর অধ:স্তন বিচারিক আদালত ও পরিদপ্তর, অধিদপ্তর সমূহ পরিচালনার  নিমিত্তে গঠিত একটি স্বায়ত্বশাষিত সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান) (৩) আইন বিভাগ (জনগনের প্রত্যক্ষ ভোটে নির্বাচিত ক্ষমতাপ্রাপ্ত রাজনৈতিক দল ও জোটের নির্বাচিত জনপ্রতিনীধিদের অধিক গ্রহনযোগ্য  সংসদ নেতাকতৃক পরিচালিত, প্রচলিত সাংবিধানিক ধারানুযায়ী গঠিত  'সংসদ'। গঠিত সংসদ রাষ্ট্র ও সরকার পরিচালনার নিমিত্তে প্রয়োজনীয় নতুন আইন প্রনয়ন, সংশোধন, বাতিল এবং সরকার প্রধান নির্দিষ্টকরনের অধিকারপ্রাপ্ত একমাত্র সর্বচ্ছো ক্ষমতাসম্পন্ন সাংবিধানিক নির্বাহী প্রতিষ্ঠান)। রাষ্ট্রের তিন মূলভিত্তির অভ্যন্তরে অন্যান্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সামষ্ঠিকতা বিরাজমান রয়েছে।
     পুর্ণাঙ্গ স্বাধীন ও সার্বভৌম রাষ্ট্র বাবস্থার জন্যে প্রয়োজন নির্দিষ্ট জনসমষ্টি, ভুখন্ড, সার্বভৌমত্বের গ্যারান্টি। অর্থনৈতিক স্বাবলম্বিতা, উন্নয়ন, আধুনিক সমাজ বিনির্মান, প্রযুক্তির ব্যবহার, অন্ন, বস্ত্র, শিক্ষা, চিকিৎসা, বাসস্থানের নিশ্চয়তা বিধান যুক্ত রাষ্ট্র মায্যদাশীল রাষ্ট্রের প্রতীক। রাষ্ট্রের সমুদয় অঙ্গ প্রত্যঙ্গকে জনগনের কল্যানে নিয়োজিত রাখার নির্দিষ্ট নীতি ও আদর্শ গ্রহন করে গড়ে উঠে রাষ্ট্রের অভ্যন্তরে একাধিক রাজনৈতিক দল। তাঁদের মধ্যে এক বা একাধিক রাজনৈতিক দল বা জোট বিদ্যমান কাঠামোর অধিনে জনগনের সমর্থন আদায়ের নিমিত্তে প্রচলিত নিয়মে নির্বাচনে অংশগ্রহন করে থাকে। জনগনের প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ ভোটাধিকারের মাধ্যমে রাজনৈতিক দল, জোট বা ব্যাক্তি বা ব্যক্তির মনোনীত প্রার্থীদের অনেকের  মধ্যে  একজনকে রাষ্ট্রের আইনানুযায়ী গঠিত এলাকাভিত্তিক পছন্দের প্রার্থীকে নির্বাচিত  করে। বিদ্যমান রাজনৈতিক দল বা জোটের প্রেরিত প্রতিনীধিদের এইরুপ সংখ্যানুপাতে অধিক নির্বাচিত প্রতিনীধি সংবলিত রাজনৈতিক দল বা জোট সরকার গঠনের অধিকার লাভ করে। প্রতিনীধির সংখ্যায় অধিক  সংখ্যাতত্বকে  জনমতের প্রতিফলন ভিত্তি ধরে বিজয়ী রাজনৈতিক দল বা জোটকে সাংবিধানিক নীতিতে বিজয়ী নির্ণয় করা হয়।
      রাজনৈতিক দলের মোট প্রাপ্তভোট সরকার গঠনে জনমতের প্রতিফলন ধরা হয়না। নির্বাচন প্রাক্কালে রাজনৈতিক দলের ঘোষিত নির্বাচনী ইশতেহার বিজয়ী দল বা জোটের  রাষ্ট্র পরিচালনার অঙ্গিকারও গনরায় প্রাপ্ত এবং বাস্তবায়ন যোগ্য বিবেচিত হয়। অধিকসংখ্যক আসনে বিজয়ী দল বা জোট সাংবিধানিক রীতিতে বিদ্যমান  রাষ্ট্র যন্ত্র পরিচালনার ক্ষমতাপ্রাপ্ত হন। উক্তরুপ পদ্ধতিতে জনগনের অধিক কল্যানে নিয়োজিত থাকা রাজনৈতিক দল বা জোটকে একাধিকবার ক্ষমতায় নিয়ে আসার বা বর্জন করার অধিকার জনগন সংরক্ষিত রাখেন।এইরুপ পদ্ধতি অনূসরন করা হয় রাষ্ট্রের একটিমাত্র অঙ্গ 'শাষন বিভাগ' পরিচালনার ক্ষেত্রে। রাষ্ট্রের অন্যান্ন বিভাগ ও অঙ্গ প্রত্যঙ্গ পরিচালনার ক্ষেত্রে এইরুপ নির্বাচনের মাধ্যমে জনমতের প্রতিফলনের কোন ব্যবস্থা নেই। শাষন বিভাগ কতৃক প্রনিত বিধিবিধান অনুযায়ী রাষ্ট্রের অত্যাবশ্যকীয় অঙ্গ, বিভাগ, পরিদপ্তর, অধিদপ্তর,স্বায়ত্বশাষিত প্রতিষ্ঠান, আধাসরকারি, বেসরকারি প্রতিষ্ঠান সমূহ পরিচালিত হয়।
   উল্লেখিত আলোচনায় দেখা যায় --"নির্বাচন রাষ্ট্রের মুল ভিত্তি নয়; জনগনের পছন্দের ব্যাক্তি, দল বা জোটকে শাষন রাষ্ট্রের শাষনকায্য পরিচালনার কতৃত্ব হস্তান্তরের মোক্ষম একটি পদ্ধতি মাত্র।" এইরুপ জনরায়ে নির্বাচিত দল বা জোট রাষ্ট্রীয় কাঠামোর অধিনস্ত সর্বময় বিষয়াদির কতৃত্ব প্রাপ্ত হইয়াছেন বিবেচিত হয়। এক্ষেত্রে সাধারনত: অধিক গনতন্ত্রমনা রাজনৈতিক দল বা জোট--রাষ্ট্রের সমুদয় অঙ্গ প্রত্যঙ্গে অধিক জবাবদিহীতা ও স্বচ্ছতা নিশ্চিতকল্পে ব্যবস্থা গ্রহন পূর্বক সর্বত্র জনমতের প্রতিফলন ঘটানোর পদক্ষেপ গ্রহন করে থাকে।
পক্ষান্তরে গনতন্ত্রের প্রতি অ-শ্রদ্ধাশীল ব্যাক্তি বা গোষ্টি জোরপূর্বক রাষ্ট্রের সমুদয় অঙ্গ প্রত্যঙ্গে স্বেচ্ছাচারিতা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে তাঁদের ইচ্ছামাফিক পরিচালনার নিমিত্তে স্বৈরাচারী, একনায়কতান্ত্রিক, ফ্যাসিবাদি শাষন প্রতিষ্ঠা করে। এইরুপ শাষনে--শাষক শ্রেনীর একক আধিপত্যে রাষ্ট্রের সমূদয় যন্ত্র, তাঁদের ইচ্ছামাফিক পরিচালিত হয়। এইরুপ শাষনে জনমতের প্রতিফলন বা প্রাধান্য মোটেও থাকেনা। রাজনৈতিক দলের অভ্যন্তরে গনতন্ত্রের চর্চায় অধিক মনযোগী রাজনৈতিক দল বা জোট রাষ্ট্র পরিচালনায়ও অধিক গনতান্ত্রিক ধারাবাহিকতা রক্ষা করবে এবং ইহাই স্বাভাবিক। প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক দলের অভ্যন্তরে গনতন্ত্র চর্চার অভাব রেখে রাষ্ট্রীয় ক্ষেত্রে গনতন্ত্র প্রতিষ্ঠার অঙ্গিকার বাস্তবায়নের ঘন ঘন দৃড় শফথ গ্রহন জনমতের প্রতি সাক্ষাৎ প্রতারনা, জনমত বিভ্রান্ত করার অপকৌশল ছাড়া অন্যকিছু নয়।
     আগেই একাধিকবার বলা হয়েছে "রাষ্ট্র যন্ত্র পরিচালনার ক্ষমতা জনমত পুষ্ট বিজয়ী দল বা জোটের নিকট ক্ষমতা হস্তান্তর বা সরকার পরিচালনার বৈধ ব্যাক্তি ও গোষ্টি চিহ্নিত করার কায্যকর উপায় হচ্ছে নির্বাচন। সরকারের বহুবিদ অঙ্গ প্রত্যঙ্গের মধ্যে নির্বাচন একটি কায্যকর  অনুষঙ্গ মাত্র"।একমাত্র নির্বাচিত সরকারই গনতান্ত্রিক সরকার ইহা বিবেচনা করার কোন যুক্তিকতা বিরাজমান নেই, রাষ্ট্রের সমূদয় অঙ্গপ্রত্যঙ্গে গনতান্ত্রিক ধারাবাহিকতা রক্ষিত হচ্ছে কিনা বা গনতন্ত্রকে প্রাতিষ্ঠানিক ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠার লক্ষে সরকার কায্যকর পদক্ষেপ নিচ্ছে কিনা, ইহার উপর গনতান্ত্রিক রাষ্ট্রব্যবস্থা গড়ে তোলার ক্ষেত্রে উক্ত দল বা জোটের সদিচ্ছার প্রমান অনেকাংশে নির্ভর করে।
     রাষ্ট্র যন্ত্রের অভ্যন্তরে আবশ্যকিয় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সমূহে নির্দিষ্ট নীতি অনুসরন, সর্বক্ষেত্রে জবাবদিহীতা প্রতিষ্ঠা, নিয়োগ, বদলি, পদোন্নতি, পদাবনতি ইত্যাদির স্বচ্ছতা প্রতিষ্ঠা কল্পে সুনির্দিষ্ট পদ্ধতি ও নীতি অনুযায়ী  অনুসরনের বাধ্যবাধকতাকে প্রাতিষ্ঠানিক গনতন্ত্র বলা যেতে পারে। সরকারের প্রতিটি অঙ্গ- প্রত্যঙ্গ স্ব-স্ব বিধি অনুযায়ী এবং প্রনীত রাষ্ট্রীয় আইনানূযায়ী বা সাংবিধানিক ধারানুযায়ী স্বাধীন, স্বচ্ছ, জবাবদিহীতার সকল অনুষঙ্গ উম্মুক্ত রেখে অবাধ নিরপেক্ষভাবে  কায্যক্রম পরিচালিত হওয়া এবং ধারাবাহিকতায় কোনরুপ বিঘ্নতার লক্ষনকে প্রশ্রয় না দেয়াকে  গনতান্ত্রিক প্রাতিষ্ঠানিকতার ভিত্তিমূল বলা যায়।ইহা বহুলাংশে স্ব-স্ব প্রতিষ্ঠানের ধারাবাহিক গনতান্ত্রিক মুল্যবোধের প্রাধান্য এবং নিয়ন্তর অনুশীলনের উপর অনেকাংশে নির্ভশীল।
     বাংলাদেশ আওয়ামীলীগ ইতিপুর্বে অনুষ্ঠিত দলের জাতীয় সম্মেলন সম্পুর্ণ গনতান্ত্রিক ভাবে, নেতাকর্মীদের মতামতের ভিত্তিতে সম্পাদন করে বাংলাদেশের এযাবৎ কালের ইতিহাসে নজির স্থাপন করেছেন।নেতা নির্বাচনে খোলাখোলি বিতর্কে অংশ নিয়েছে সারাদেশব্যাপি তৃনমূলের নেতাকর্মীগন।কেন্দ্রীয় কর্ম পরিষদের একজন কায্যকরি কমিটির সদস্যকেও একক কক্ষমতাবলে মনোনীত করা হয়নি। নির্বাচিত সভানেত্রী এবং সাধারন সম্পাদকের নেতৃত্বে সাধারন আলোচনার ভিত্তিতে প্রস্তাব ও সমথনের মাধ্যমে প্রত্যেক সম্মানীত কায্যকরি কমিটির সদস্যদের নির্বাচিত করা হয়েছে।এই ধারা তৃনমূল পয্যন্ত বিস্তৃত করার সুনির্দিষ্ট নীতি প্রনয়ন পুর্বক গঠনতন্ত্রে সংযোজন করা হয়েছে। তৃনমূল পয্যায় নির্বাচনের মাধ্যমে কমিটি গঠনের নিমিত্তে কায্যকর পদক্ষেপ গ্রহনের জন্যে স্ব স্ব জেলা, উপজেলা, ইউনিয়নকে অনুসরন করার নির্দেশনা দিয়েছেন নবনির্বাচিত সভানেত্রী ও সাধারন সম্পাদক।উক্ত ধারা অব্যাহত রাখা গেলে অচিরেই সর্বস্তরে উন্নত চরিত্রের অধিকারি, দক্ষ, কর্মঠ, জ্ঞানী, রাজনীতি সচেতন রাজনৈতিক ব্যাক্তিরাই রাজনীতি ও সংগঠনে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সুযোগ পাবে। ঐতিহ্য হীন, মুর্খ, লুটেরা, অর্থলোভী, দখলদার, সন্ত্রাসী, মাস্তান, ব্যবসায়ী, সুযোগ সন্ধানীরা স্বয়ংক্রিয় ভাবে দল থেকে বিতাড়িত হতে বাধ্য হবে।
   গনতান্ত্রিক রাজনৈতিক দলের উপযুক্ত প্রমান রেখেছে বিগত জাতীয় সম্মেলনে দলটি। রাষ্ট্রের সর্বত্র সরকারি, বেসরকারি, স্বায়ত্বশাষিত প্রতিষ্ঠানে গনতন্ত্রকে প্রাতিষ্ঠানিক ভিত্তি দেয়ার রীতি গঠনতন্ত্রের অঙ্গিকার নামায় সংযুক্ত করেছে। এইরুপ অবস্থায় অন্যকোন রাজনৈতিক দলের গঠনতন্ত্রে উক্ত বিষয়টি সংযোজনে আরও কয়েকযুগ পেরিয়ে গেলেও সম্ভব হবে মনে হয়না। নেতা নির্বাচনে যে সমস্ত দলে গনতন্ত্রের চিহ্ন অনুসরন করার রীতিনীতি নেই সেই সমস্ত দল সরকারের অঙ্গপ্রত্যঙ্গে গনতন্ত্রের চর্চা অনুসরন চিন্তাও বাতুলতা মাত্র।গনতন্ত্র মুখে বলা যত সহজ কায্যক্ষেত্রে প্রয়োগ তত সহজ নয়।গনতন্ত্রের চর্চায় প্রথমেই প্রয়োজন অনুশীলন,   সহনশীলতা, পরমতসহিঞ্চুতা, ধৈয্য, একাগ্রতা, জনগনের প্রতি অগাধ বিশ্বাস এবং জনরায়ের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর মানষিকতা।উল্লেখিত কোনটিই বিদ্যমান রাজনৈতিক দলের আচরনে পরিস্ফুটিত হয়না।সুতারাং দলে গনতন্ত্রের চর্চার অভাব রেখে মুখে গনতন্ত্রের কথা সহজে বলা সম্ভব হলেও সরকারের সর্বস্তরে গনতন্ত্রের প্রাতিষ্ঠানিকতা দেয়ার সদিচ্ছার পরিস্ফুটন সূদুর পরাহতই বলা যায়।
      দীর্ঘবছর ক্ষমতা উপভোগের কারনে দলে স্থবিরতা এসেছে; বাহিরে হৃষ্টপুষ্ট দেখা গেলেও অভ্যন্তরে উইপোকায় খেয়ে জির্ণশীর্ণ করে ফেলেছে ঐতিহ্যবাহী দল বাংলাদেশ আওয়ামীলীগকে। অবিলম্বে সরকার এবং দলের মধ্যে বিভাজন রেখা টেনে বিচ্ছিন্ন করার লক্ষে কেন্দ্রীয় আওয়ামী লীগের নেতা নির্বাচনে সতর্ক পদক্ষেপ গ্রহন করা হয়েছিল। মাননীয় সভানেত্রীর চিন্তা চেতনার সঙ্গে তৃনমূল কর্মীদের মনের মিল খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে।অনুষ্ঠিত জাতীয় সম্মেলনের কায্যক্রম বিশ্লেষনে দেখা যায়--সরকারের দায়িত্বশীল একাধিক মন্ত্রীকে দলের গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব প্রদান করা হয়নি অন্যদিকে দলের গুরুত্বপূর্ন দায়িত্ব বহনকারি একাধিক ব্যাক্তিকেও সরকারের কায্যক্রম থেকে বিরত রাখা হয়েছে। নি:সন্দেহে বলা যায় সময় উপযোগী উক্ত পদক্ষেপ কঠোর ভাবে প্রতিপালিত হলে সরকার যেমন আরো অধিকতর সচল হবে তেমনি দলও তাঁর স্বাভাবিক গতিশীলতা ফিরে পাবে।
             দলের পূর্ণাঙ্গ কমিটি ঘোষণার পর মন্ত্রিসভায় রদবদল করার প্রয়োজন ছিল অত্যাবশ্যকীয়।কিন্তু অদ্যাবদি তার কোন লক্ষন দেখা যাচ্ছে না। যাদের কেন্দ্রীয় কমিটিতে নেওয়া হবে না, তাদের মন্ত্রিসভায় দেখা যেতে পারে এমনটি হওয়ার আভাস প্রত্যক্ষ করা গিয়েছিল। সেই প্রেক্ষাপটে ঘোষিত চার যুগ্ম সাধারণ সম্পাদকের মধ্যে একজনও মন্ত্রিসভায় নেই। এর মধ্যে দীপু মনি ছিলেন পররাষ্ট্রমন্ত্রী ও জাহাঙ্গীর কবির নানক ছিলেন স্থানীয় সরকার প্রতিমন্ত্রী। অবশ্য প্রথম যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক মাহবুব-উল আলম হানিফ ছিলেন প্রধানমন্ত্রীর বিশেষ সহকারী। আট সাংগঠনিক সম্পাদকের মধ্যে কেউই মন্ত্রিসভার সদস্য নন। বিগত কমিটির সাংগঠনিক সম্পাদক বীর বাহাদুর পার্বত্য চট্টগ্রাম বিষয়ক প্রতিমন্ত্রীর দায়িত্বে রয়েছেন। তাকে এখন পর্যন্ত কেন্দ্রীয় কমিটির কোন পয্যায় রাখা হয়নি। সম্পাদক মণ্ডলীর ঘোষিত ২২টি পদধারীর কেউ মন্ত্রী বা প্রতিমন্ত্রী নন। বরং বিগত কমিটিতে থাকা চারজন মন্ত্রী-প্রতিমন্ত্রী এখন পর্যন্ত কেন্দ্রীয় কোনো পদপদবী পাননি।
      আওয়ামী লীগকে ২০১৯ সালের সাধারন নির্বাচনে অংশগ্রহননের উপযোগী করে গড়ে তোলার নিমিত্তে দলকে গতিশীল করা খুবই প্রয়োজন।  সরকারের কর্মকাণ্ড আরও বেগবান, স্বচ্ছ, জবাবদীহি,  দুর্নীতিমুক্ত করার পদক্ষেপের উপর নির্ভর করছে জনসমর্থনের পারদ উপরে উঠার লক্ষন। দল ও সরকারের গৃহিত পদক্ষেপ জনদৃষ্টি আকর্ষনের কৌশলের অংশ হিসেবে নবনির্বাচিত সাধারন সম্পাদক ও প্রেসিডিয়ামের কয়েকজন সিনিয়র নেতাকে সরকারের কায্যক্রম থেকে আলাদা করা একান্ত প্রয়োজন। ১৪ জন প্রেসিডিয়াম সদস্যের মধ্যে কৃষিমন্ত্রী বেগম মতিয়া চৌধুরী, স্বাস্থ্য ও পরিবারকল্যাণমন্ত্রী মোহাম্মদ নাসিম, গৃহায়ণ ও গণপূর্তমন্ত্রী ইঞ্জিনিয়ার মোশাররফ হোসেন, জন প্রশাসনমন্ত্রী সৈয়দ আশরাফুল ইসলাম ও শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ দলীয় পদ এবং সরকার দুই জায়গায়ই আছেন। পাশাপাশি সাধারণ সম্পাদক ওবায়দুল কাদের সড়ক পরিবহন ও সেতুমন্ত্রীর দায়িত্বে রয়েছেন। ইহা স্বীকায্য যে সরকারের গুরুত্বপুর্ণ দায়িত্ব পালনরত: অবস্থায়  দলীয় দায়িত্ব পালনের ক্ষেত্রে নেতাকর্মীদের সংঙ্গে অধিক মেশার সুযোগহেতু  তাঁদের অনাকাংক্ষীত তদ্ভীরও আশংকাজনক বৃদ্ধি পাবে। এক্ষেত্রে নেতাকর্মীদের তদবির অনুযায়ী কায্যসিদ্ধি না হলে দলের অভ্যন্তরে বিরুপ প্রতিক্রিয়া অনস্বিকায্য হয়ে দেখা দিবে, এবং ইহা স্বাভাবিক।
     আগামী জাতীয় সংসদ নির্বাচনের চ্যালেঞ্জ মোকাবিলায় এখন থেকেই মাঠ গোছানোর কাজ শুরু করেছেন দলের উচ্চ পর্যায় থেকে। সে কারণেই জাতীয় সম্মেলনের এক দিন পর জেলা নেতাদের সঙ্গে মতবিনিয় সভায় আওয়ামী লীগ সভানেত্রী প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা নির্বাচনের প্রস্তুতি নিতে নির্দেশ দিয়েছিলেন।সভানেত্রীর নির্বাচনী প্রস্তুতির নির্দেশনা অনেকক্ষেত্রে সঠিকভাবে অনুসৃত হচ্ছে মনে হয়না।চট্রগ্রাম, কুমিল্লা, রংপুর সহ অধিকাংশ এলাকায় এখনো দলীয় প্রাধান্য বিস্তারকে কেন্দ্র করে খুনাখুনী অব্যাহত রয়েছে। আগামী নির্বাচনে উল্লেখিত আদিপত্ত বিস্তারের লক্ষন সমূহ নেতিবাচক উপলক্ষ হয়ে প্রার্থীদের ভরাডুবি নিশ্চিত করার আশংকা উড়িয়ে দেয়া যায়না।
     পুর্ণাঙ্গ কমিটি ঘোষণার পর টুঙ্গিপাড়ায় জাতির জনকের মাজারে শ্রদ্ধা নিবেদনের মাধ্যমে কেন্দ্রীয় নেতাদের সাংগঠনিক সফর শুরু করার ঘোষনা বাস্তবায়িত হয়নি। এই রুপে  বারবার ঘোষিত রাজনৈতিক কর্মসূচি দলে নেতিবাচক প্রভাব পড়ে।মন্ত্রীদের অতিকথন নিয়ন্ত্রনের ব্যবস্থা নেয়া সময়ের দাবিতে পরিণত হয়েছে, দল ও নেতা সর্বস্তরে হাসির পাত্র হওয়ার অর্থই নিশ্চিত দল ব্যাক্তিত্ব শুন্যতায় আক্রান্ত হওয়া।এইরুপ ক্ষেত্রে নির্বাচিত হওয়ার সমূদয় ক্ষেত্র প্রস্তুত থাকাবস্থায়ও কাংক্ষীত ফলাফল দল এবং ব্যাক্তি উভয় ক্ষেত্রে সুনির্দষ্টতার অভাবে পক্ষে নাও আসতে পারে।
     বঙ্গবন্ধুর জীবিতবস্থায় বারকয়েক দলের অভ্যন্তরে শুদ্ধি অভিযান পরিচালনার ঘোষনা দিয়ে পেছনে চলে যাওয়ার কারনে জীবন দিয়ে তাঁর প্রায়চিত্ত করতে হয়েছে। অনেক আগে থেকে শুদ্ধি অভিযান পরিচালনার ঘোষনা থাকা সত্বে ও অদ্যাবদি তাঁর লক্ষন স্পষ্ট হচ্ছেনা।সাধারন নির্বাচনের অব্যবহিত আগে ইচ্ছা থাকা সত্তেও অভিযান পরিচালনা আদৌ  সম্ভব হবে বলে মনে হয়না। জাতির জনক পারেননি নিশ্চয়ই সময় তাঁকে চায়নি।তাঁর কন্যা এতদিন পারেননি দেশের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক বাস্তবতার কারনে। উদ্যোগ নিয়ে নেত্রী বার বার পিছনে যেতে বাধ্য হয়েছেন।
     আমি সর্বান্তকরনে বিশ্বাস করি উদ্যোগটি নেয়ার উপযুক্ত সময় এখনি। সব দিক গুছিয়ে, পরিকল্পিতভাবে এবং সুশৃংখল ভাবে দলের সর্বস্তরের নেতাকর্মীদের মতামতের ভিত্তিতে শুদ্ধি অভিযান পরিচালিত করা এই সময়ের সর্বাপেক্ষা জরুরী প্রয়োজন। আশাকরি হেলায় সময় এবং সুযোগ পার না করে উদ্যোগটির সফল বাস্তবায়ন করা হবে।
    ইহা অনস্বীকায্য যে দল ক্ষমতায় থাকার কারণে  সরকারে মিশে গেছে। এতে তৃণমূল পর্যায়ে বিভক্তি চরম আকার ধারণ করেছে। অধিকাংশ স্থানেই মন্ত্রী-এমপিদের সঙ্গে তৃণমূল নেতা-কর্মীদের ভালো সম্পর্ক নেই। তাই একসঙ্গে দল ও সরকারে দুটি পদে একই ব্যাক্তিকে না রাখার সিদ্ধান্ত অত্যান্ত যুগোপযুগী, আধুনিক, সুদুরপ্রসারী ফলাফল বয়ে আনবে সরকার ও দলের জন্যে।
     বিগত জাতীয় সম্মেলন পয্যালোচনায় একটি সিদ্ধান্তেই উপনীত হওয়া যায়--শেখ হাসিনা এমন একটি দল, দেশ এবং শাষন ব্যবস্থা তাঁর জীবদ্দশায় রেখে যেতে চান-- "যে দল বাঙ্গালী মানসের চিন্তাচেতনার সঙ্গে সম্পুর্ণ সামজস্যপুর্ণ হবে। তিনি এমন একটি শাষন ব্যবস্থার ভীত ফচনা করে রেখে যেতে চান-- যে শাষন ব্যবস্থা সম্পূর্ণ গনতান্ত্রিক রীতিনীতি অনুসরন এবং রাষ্ট্রের সকল স্তম্ভে গনতান্ত্রিক চর্চা অব্যাহত রাখার নিমিত্তে উদ্যোগ প্রতিনিয়ত চলমান থাকবে। গনতন্ত্রের প্রাতিষ্ঠানিক ভিত্তি সুদৃড ভিত্তিমূলের উপর প্রতিস্থাপনের মাধ্যমে সমৃদ্ধ, উন্নত বাংলাদেশ বিনির্মান করে আগামী প্রজম্মের বাসযোগ্য বাংলাদেশ গড়ে তোলার পথপ্রদর্শক হতে চান। তাঁর চিন্তাচেতনায় এমন একটি রাষ্ট্র ব্যবস্থাপনা সদা জাগ্রত-- যে রাষ্ট্র ব্যবস্থা আধুনিকতার ধারকবাহক হয়ে জনগনের সেবায় ব্রতি থাকবে আবহমান কাল। তিনি এমন একটি অসাম্প্রদায়িক জাতি গঠন করতে চান-- যে শাষন ব্যাবস্থায় অ-শুভশক্তির কোন ছায়া যেন আগামী প্রজম্মের অগ্রগতির পথ রুদ্ধ করে জাতিকে শতবছর পিছিয়ে দিতে না পারে।তিনি এমন একটা দেশ গড়ে তোলার জন্য দিনরাত পরিশ্রম করে যাচ্ছেন-যে দেশটি কোন বিষয়ে যেন কারো মুখাপেক্ষি না থাকে। তাঁর সার্বক্ষনিক ধ্যানধারনায়, মননে বিরাজমান এমন একটি বাংলাদেশ --যে দেশটি সর্বক্ষেত্রে সম্পুর্ণ স্বাধীন, আত্মমায্যদাশীল, স্বাবলম্ভি, উন্নত, সমৃদ্ধ, বিজ্ঞানমনস্ক,  প্রযুক্তি নির্ভর, আধুনীক, উন্নত বিশ্বের সমকক্ষ শক্তিশালী স্বনির্ভর ।তাঁর সকল কর্মকান্ড পরিচালিত হচ্ছে ২০২১-২০৪১ ভিশনকে সামনে রেখে এবং তা লক্ষনীয়ভাবে দৃশ্যমান হয়ে জাতিকে প্রতিনিয়ত তাঁদের স্বপ্ন বাসনাকে আন্দোলীত করে তুলছে।"
      পরিশেষে শুধু একটি কথাই বলতে চাই--'কাজী নজরুল ইসলামে'র মাথার দাম নির্ধারন করেছিল একদা সাম্প্রদায়িক গোষ্টি। সময়ের ব্যবধানে তাঁর রচিত কবিতা গান আর গজল ছাড়া তাঁদের সভা জমে না, বাঙ্গালী জাতি তাঁকে জাতীয় কবির মায্যদায় ভুষিত করে মাথায় তুলে রেখেছে।মাথার দাম নির্ধারকগন তাঁদের ভাষায়--"কবি ইসলামের বুলবুলি"।একুশ বছর জাতির জনক বঙ্গবন্ধু নিষিদ্ধ ছিলেন অঘোষিত ভাবে; তিনি ফিরে এসেছেন বাঙ্গালীচিত্তে সগৌরবে,স্বমহিমায়, উজ্জলতর আলোক বিচ্ছুরনের মাধ্যমে।তাঁর কন্যারও দেহবসান হবে চিরায়ত বিধানে।শত বছর পরেও তিনি ফিরে আসবেন বার বার বাঙ্গালী মানসে তাঁর যুগশ্রেষ্ঠ সংস্কার, সমৃদ্ধ বাংলাদেশ, গনতন্ত্রের অভিযাত্রায় নেয়া পদক্ষেপ সমূহ সময়ের ব্যবধানে শ্রেষ্ঠত্বের ভুমিকায় অবতির্ন হয়ে ধরা দিবে বিশ্বের গনতন্ত্রের পুজারীদের মননে। ধরিত্রীর মানস কন্যা পরিবর্তীত হয়ে আবারো গনতন্ত্রের মানসকন্যার চারিত্রিক রুপ পরিগ্রহ করে দেশ, জাতি, বিশ্বময় অনুসরন, অনুকরন যোগ্য হয়ে উঠবে তাঁর কর্মময় জীবন ও চলমান শাষন ব্যবস্থা তথা "ডিজিটাল বাংলাদেশ দর্শন"।
ruhulaminmujumder27@gmail.com